平山县洪子店是个古镇,据说,是北宋穆桂英破过的洪州。洪州有个传统庙会,正会是农历四月初四,初二开始,共五天。提起这个庙会的起因,还有一段生动的故事! 相传,早在宋朝以前,有一回,东海龙五的爱妻――水母,和龙王生了气,一怒之下便往深出逃了。当她跑到离洪州三里地的白家庄时,突然一声鸡叫,她前后一看,上不临河下不靠海,便立刻坐化在村边,变成了尊遍体鳞伤...
平山县县城西北有个王母村,相传王母娘娘就是在这个村出生的。 王母娘娘是这个村的桑氏之女,自幼父母双亡,跟着哥嫂过日子。哥嫂十分不贤,对妹妹百般虐待,白天逼她去放牛,晚上逼她纺线织布,连饿带累,使她面黄肌瘦,身体虚弱。一天傍晚,桑氏女放饱了牛,刚想牵牛回家,突然感到头晕眼黑,一下子栽倒地上,昏迷了过去。这可把桑氏女放的那老牛急坏了,它用前蹄刨地,用...
民间传说王母娘娘生于平山县王母村桑氏家中,后遇仙受封,住在昆仑山的瑶池,有了蟠桃园。又传说王母娘娘以仙桃仙果摆筵,请各路神仙来为她祝寿,地点就在正定县蟠桃村,蟠桃村也因此而得名。 蟠桃庙会的日期是农历四月十四至十六日。旧时,蟠桃庙会闻名几百里,声势浩大。烧香许愿的善男信女成千上万,过往客商摆摊设点,买卖兴隆。戏曲杂耍及民间花会种类繁多,人们尽情歌...
雪花山庙会起源于祭神,早在明嘉靖年间,雪花山建有碧霞元君庙,为祭祀碧霞元君遂起庙会,时间为农历四月十六至十八三天,由井陉旧城所在各村组织,周围四五十个村庄参加。其庙会有很严格的仪式,从准备起会,到正式过会,都有一套程序。 “传锣会查”:会前会首派人到各村敲锣通知,共三次。三月初一首次传锣,锣声一个点,意为开始起会,各村准备;三月十五,二次传锣,锣...
封龙山庙会的悠久历史。可追溯到汉晋时期。起初的庙会,与古代的祭祀活动有关。届时,在庙祠内摆设牺牲(祭祀用的牲畜),祭祀诸神,逐渐形成了定期的庙祀活动。有学者认为,汉代在山麓诸庙祠举行的祭山活动,就是封龙山庙会的渊源。晋唐以来,常山郡治所北迁,山北麓的宗教文化随之兴盛,寺庙祠坛崛起,祭祀活动频繁,庙会随之盛行。 封龙山庙会,近现代一直由山北麓的南故...
灵寿是一个古老的县份、历朝历代修建了颇多的寺庙,故而庙会也很多。据不完全统计,一年中大小庙会不下六十余次,多在春忙前或秋收后农闲时举行,会期三天五天不等,最大者历时十天。 以规模而言,县城、慈峪镇、陈庄镇的庙会规模较大。 县城庙会 县城作为全县的政治经济中心,一年中有六有庙会,其中繁华的当属以下三个庙会: 成官庙会 农历二月初一,为纪念清灵寿知县...
民国前,栾城县每个村庄都有庙宇,多者达十余座,皆有庙日,有的村形成庙会,庙会期有戏曲、杂耍之类,过庙村各家盛情款待客人,走亲访友的赶庙者流连宴乐,热闹非常。有的村则形不成庙会,只是在庙日各家改善生活而已。各村庙日如下: 正月初八东羊市、西羊市,正月十三前小梅,正月十九石板桥,正月二十南魏,正月二十五于底,正月二十七南粟,二月初一东尹村,二月初乏马...
20世纪20年代,石家庄区内的村庄盛行庙会和打醮。其形式两种,一种是定期举行的,再一种是不定期的谢雨戏。 正月初八庙 是石家庄村西七里湾庙(今市政府西院东侧)庙会。庙中有个阎王殿,农历正月初八这天为阎王过生日。附近二三十个村子的善男作女,手捧香纸、打着缨幡,非常虔诚地到阎王殿来烧香。小伙子们则敲锣打鼓前进香。休门和粟村等村庄的人们还敲着特制的大...
庙会文化是中国传统文化中十分重要的一种民俗文化。祖先崇拜是庙会活动最初基本的内容,但它还十分密切地与古代的图腾崇拜、自然崇拜、灵魄崇拜、生命崇拜、高 崇拜和崇拜相关联。今天的庙会活动,既是古代文化的缩影或说是“活化石”,又传统民俗文化的再生态,是遗传基础上的变异,是保留基础上的扬弃。随着社会历史的演进,庙会的原始宗教性质从东汉时期受到严峻挑战。一...
石家庄一带的庙会历史悠久,最早产生于祭祀活动。据考证,早在汉代,封龙山就有祭山活动,这是封龙山庙会的渊源。随着宗教文化的发展,寺庙祠坛大兴。诸如关帝庙、药王庙、观音庙、奶奶庙、圣母庙、三官庙、真武庙、吕祖庙、城隍庙、五道庙、土地庙、山神庙等,逐渐遍布各地,祭神敬仙活动也随之频繁和普及,庙会随之盛行。也有的庙会,是群众为了悼念他们崇敬的人而设立的。...
正月二十五日为“填仓节”,又叫“天仓节”。它是象征“大囤满,小囤流,五谷丰登”的节日。 按习俗,这天家家户户吃小米干饭,喝杂面汤。民间有“天仓,天仓,小米干饭杂面汤”顺口溜。为什么吃小米干饭、喝杂面汤呢? 相传:古代有个皇帝叫“履癸”,贪得无厌,税重如山,每年征集许多粮食,建筑了一个大粮仓,派粮官日夜看守。“履癸”六年,老天爷一连三年滴雨未下,...
农历的二月初二,民间认为是“龙抬头”的日子,因此叫“龙头节”。其来历说法种种,大意都是天气渐渐暖和了,皇帝“重农桑,务耕田”,祭祀农神,“皇娘送饭,御驾亲耕”,做个样子,号召人民起来春耕,争取好收成。北京的“祈年殿”、“地坛”就是皇帝祭祀和亲耕的地方。 龙,是古代传说中的一种有鳞、有须、有腿、有爪能够行云作雨的神异动物。龙王受玉皇大帝之命,管着...
农历24个节气,第一个节气是立春,民间叫“打春”。 相传,古代每逢立春之前,地方官府要塑一头泥牛称春牛,肚子里放些五谷杂粮。在所塑的泥牛旁边再塑一个人,手扬皮鞭称“芒神”。立春这天地方官府要举行“打春牛”仪式。地方主要官员先打三鞭,意思是春天到了,他先带个头,规劝人们早早耕种田地,争取好收成。另一个意思“打”掉春牛的懒气,好勤勤恳恳下地拉梨。之...
清明,有两个含义:一是节气,二是节日。 节气,一年二十四节之一,每年四月五日前后(农历二月底三月初)太阳黄经15℃时交节气。这是气候逐渐变暖,草木渐渐繁茂,大自然开始充满生机,出现一片清新明朗的景象。 早在三千多年前的西周,我国就确定了这个节气。按习俗有三种活动:祭祖扫墓、郊游踏青、植树造林。 节日——清明与寒食。清明的...
农历五月初五俗称“五月单五”、“重五节”,雅称“端午节”、“端阳节”、“天中节”。 端午节是纪念爱国诗人屈原的节日。战国时期,楚国有位三闾大夫(官职名)名字叫屈原。当时的国君楚怀王面对秦国威胁却昏庸腐败,造成民不聊生,屈原力劝楚怀王和怀王死后继位的楚襄王联合邻国共同抵抗菌素秦国的侵略,对内实行抚民政策。襄王无视屈原富国安民的忠告,一味信任奸臣馋...
石家庄一带兴过“六月六”,这天都要把出嫁的姑娘接回娘家,好好招待一番。究其因,还有个十分动人的故事: 相传春秋战国时期,晋国有个宰相名叫“狐偃”。是国君晋文公未就位前流亡时的功臣,此人精明强干,封相后勤理朝政,博得全国上至文公下至黎民百姓的尊敬,每年当他六月初六过生日时,人们纷纷前往祝贺,但不久他居功自傲,引起朝野不满。 狐偃的儿女亲家是当时的功...
民间传说,农历七月七日是牛郎与织女一年一度的相会日子。这一天,各地的姑娘和年轻媳妇们,在晚上月光下穿针引线,趁织女与牛郎相见的机会,乞求织女向她们传授刺绣技巧,所以人们把这天称为“乞巧节”。这个节日多半是姑娘和年轻媳妇的活动。 天上有织女星、牛郎星,二星隔河相望。七月七日晚上,邻里的姑娘、媳妇相邀或三五人,或七八人聚集在庭院,摆放瓜果美味佳肴,祭...
农历七月十五是给死去的亲人烧纸的日子,俗称鬼节。鬼节的来历有两个传说。 一传,从前有个女子叫麻姑,聪颖过人,善麻桑,是她教给人们搓麻织布,缝制衣衫,使人类渐渐走向文明之路。不幸,麻姑于农历七月十五日逝世,人们悲痛万分,常常怀念她。每年时逢这天上坟给她烧纸的人络绎不绝。后来大家给麻姑烧纸的同时,也给死去的亲人烧纸,日久渐渐延续成俗。 二传,麻姑杀吏...
农历八月十五为八月节,雅称“仲秋节”、“中秋节”。按我国古代历法七、八、九三个月为秋季,八月十五恰好月日居中,故称中秋节。也有的叫“团圆节”。中秋节同春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节,其来源古远,至少有两千多年的历史。 中秋节素有祭月、拜月和赏月之俗。这天傍晚一轮明月从东方冉冉升空,月色迷人,丹桂飘香,一家人围坐在一起,摆上月饼、石榴、梨、苹...
我国古代以“六”为阴数,“九”为阳数。九月九日恰好是两个阳数相重,所以人们把“九九”叫做“重阳”,也叫“重九”,这一天,称为“重阳节”,现在,又成为“老年节”。 在民间,在重九登高、饮菊花酒、佩带茱萸等习俗。习俗由来已久,由此也产生了泳重阳节的诗篇,许多名篇传诵至今。如唐代诗人白居易在《重阳席上赋白菊》中写道: 满园花菊郁金黄,中有孤丛色白霜。 ...